الصُحُفِيَّة رَنــــــــا: أبريل 2014

*نشأت الصحافة الإسرائيلية :

نشأت الصحافة الإسرائيلية قبل قيام الدولة العبرية منذ فترة الحكم البريطاني , وبدأت عملها إلى جانب القيادة اليهودية التي قادت نشاط الفصائل العسكرية والسياسية ,وعند إعلان الدولة عام 1948م كانت أول خطوة قامت بها حكومة دافيد بن غورريون تحويل إذاعة صوت القدس إلى إذاعة إسرائيل , وأفرزت في تلك الفترة ما عرف ب " هيئة رؤوساء " تحرير الصحف التي تنضوي تحت لوائها رؤوساء تحرير الصحف الحزبية والمستقلة والسرية والتي كانت تصدر في حينه , وواصلت هذه الهيئة عملها بعد عام 1948م وشكلت الهيئة دور أشبه ما يكون بالرقيب على الصحافة الإسرائيلية نفسها بمحض إرادتها لخدمة السلطة وتشمل آلية عمل الهيئة في تلقي المعلومات من كبار المسؤولين كرئيس الحكومة ورؤساء الأجهزة الأمنية وضباط الجيش حول ما لايراد نشره بالدرجة الأولى .

يمر الإعلام الإسرائيلي بتحولات عميقة تتعلق بتطورات واسعة كالخصخصة واللبرلة الإقتصادية والدمقرطة السياسية وتفكك الهيمنة الإجتماعية والأيديلوجية للفكر الجماعي الذي اعتمده المجتمع اليهودي منذ بداية الهجرة الصهيونية إلى فلسطين , يعتبر الإعلام الإسرائيلي تعددي وهناك مؤسسات إعلامية تنشر وتبث ما يحلو لكل مشاهد وتعرض وجهات نظر مختلفة لكنها تبقى تحت سيطرة القوانين , تعتبر نخبة أصحاب رؤوس الأموال والتي تنحصر في مجموعة من العائلات في عالم الصحافة والنخبة السياسية والأمنية هي التي تسيطر على المؤسسات الرسمية المركزية التي تقوم على سن القوانين المتحكمة في الإعلام .

يمكن وصف الإعلام الإسرائيلي بتعدد المالكين فيه بسبب زيادة التنافس في مجال الصحافة والإعلام وتزايد تأثيرهما في الواقع الإجتماعي والسياسي ويبرز هذا في مقولة باحث الإعلام الأمريكي جون فيسك القائل : " إن الإعلام هو آلية هيمنة تتحكم بواسطة توفير تسلية حتى الموت " .

فالإعلام الإسرائيلي أنتقل مع مرور الزمن من إعلام يغلب عليه الطابع الإخباري الرسمي إلى إعلام تميزه المعلوماتية المسلية الخاضعة للأجندة الأمنية الإستراتيجية المهيمنة ، في كل دولة مقامة على أرض الواقع تحتاج المؤسسات لصناعة سيطرة على المجتمع الموجود خصوصاً عندما نتحدث عن مجتمع متعدد الإثنيات والتركيبة مثل المجتمع الإسرائيلي ، هناك مؤسسات مثل المدرسة والمؤسسات الدينية والإعلام تلعب دور مهم في صناعة السيطرة على المجتمعات ومن ضمنها المجتمع الإسرائيلي وتحديداً المؤسسة الإعلامية لدى المهاجرين الروس الذي سوف نتاول الحديث عنهم .

*المهاجرون الروس :

مثلت نهاية الحرب الباردة أحد أهم العوامل الرئيسية التي ساهمت في إشعال فتيل الصراعات الإثنية الداخلية عالمياً ، ومع ظهور النظام الدولي الجديد والشعور بالإستقرار فتح المجال أمام نظام اثني جديد داخل الدول حيث سعت الجماعات لتوظيف صلاتها الإثنية للتأثير على هذا النظام وحماية مصالحها ، كذلك فإن العولمة زادت قوة الهويات الإثنية والتنظيمات القائمة على الإنتماء الدينية وذلك بدل من أن تكون أضعفها ، إن التغييرات في وسائل الإتصالات خلق أسواق عالمية قرب شعوب العالم وأعادت رسم الحدود الإجتماعية الجغرافية التقليدية ، وخلقت اهتمام أكبر بالحدود الإثنية والعنصرية ومن المعتقد أن تدفقات الهجرة هي إحدى المصادر الرئيسية لتنامي الصراع الإثني وربما نتجت الصراعات عن صراع إثني في بلد المنشأ .1

وهنا يكمن الحديث في الهجرة الروسية أو مهاجري الإتحاد السوفييتي الذين قدموا إلى إسرائيل منذ عام 1990م والذين أطلق عليها " المهاجرون السوفييت " أو المسمى الإسرائيلي الشائع " المهاجرون الروس " والذين جاءوا بعد الإعلان عن المشروع الصهيوني بعد عام 1948م الذي كان هدفه هو جمع الشتات .

جاء المهاجرون الروس إلى إسرائيل على شكل موجات ، فالموجة الأولى كانت عام 1881م قدر عددهم حوالي 25000 مهاجر ، والهجرة الثانية التي كانت في السبعينات التي كانت بين عامي 1975-1989م والتي قدر عدد المهاجرين فيها 156561 مهاجر ، من الإتحاد السوفييتي ، ومع تجدد الهجرة اليهودية من الإتحاد السوفييتي ابتداء من عام 1989م حتى عام 2001م وصل عددهم إلى نحو مليون مهاجر على الرغم من تنوع خلفياتهم حافظ المهاجرون على ما هو مشترك بهم هو اللغة الروسية وأنشأو مؤسسات ثقافية وشبكة من المنظمات المدنية وإضراب ممثلة لصالحهم وأصدوا صحف خاصة بهم وكانت رغبتهم في المحافظة على استقلالهم عن بقية المجتمع اليهودي وترددهم في الإندماج في سلوك المجتمع الإسرائيلي 2، لايمكن إغفال أن المهاجرين الروس في إسرائيل يشكلون مجموعة إثنية جديدة تضاف إلى الإشكناز والشرقيين ، ويشكل الروس حوالي 16% من سكان إسرائيل وتعتبر أكبر جماعة جاءت من بلد منشأ واحد .

*بداية النشاط الصحفي الروسي :

يمكن تقسيم النشاط الصحفي تاريخياً حسب المراحل التالية :

الصحافة العبرية في روسيا وأوروبا في القرن التاسع عشر والتي شكلت الأساس لتوجهات الصحافة العبرية بعد عقود طويلة ، والصحافة في فترة الإنتداب حتى نهاية الحرب العالمية الأولى ، والصحافة في ظل الإنتداب البريطاني وحتى قيام الدولة ، والصحافة ما بعد قيام دولة 3 .

بالنسبة للصحافة العبرية في روسيا وشرق أوروبا في القرن التاسع عشر ، تميز النصف الثاني من القرن التاسع عشر بإزدحام الأفكار والرؤى المختلفة لحل مشكلة اليهود في روسيا وأوروبا دعت بعض الحركات المتنورة لفكرة الإندماج في المجتمعات التي يتواجد فيها اليهود واجهتها حركات أخرى دعت للإنعزال والحفاظ على التراث اليهودي ، بالنسبة للداعين للإندماج أصدروا صحف باللغة الروسية ومخالفوهم أصدروا صحف باللغة العبرية وكان مجال الإختلاف والتباين هو شرعية الإندماج أومداه أو جدواه 4.

يمكن القول أن القرن التاسع عشر شهد نشاط صحفي عبري ضخم ليشير إلى عمق الجدل وتعدد الرؤى وأختلاف المصالح بين الطوائف اليهودية والحركات الفكرية التي عبرت صدر في هذا القرن ما يزيد عن 160 صحيفة أو نشره في مختلف أنحاء أوروبا وكتبت في أهم هذه الصحف كبار اليهود ولعب مقالاتهم دور في تهيئة البيئة الخصبة والمناسبات لنشوء الأفكار الصهيونية الأولى ومن ثم الحركة الصهيونية بمضمونها ونشر الأفكار والأراء المناهضة لها5 .

لقد حاول المهاجرون من الإتحاد السوفييتي السابق الإحتفاظ بقدر كبير من الإستمرارية الثقافية والتجانس الإثني عن طريق تطوير وسائل الإعلام ووسائل للترفيه خاصة بهم ولعل في تاسيس الصحافة باللغة الروسية خير تعبير عن هذا ، قدرت عدد الصحف والمجلات والدوريات المنشورة باللغة الروسية في إسرائيل مابين 1989-1998م حوالي 137 إلا أن أغلبها تستمر طويلاً 6 .

جاءت أولى المحاولات الجادة لتأسيس صحافة دورية باللغة الروسية في إسرائيل على يد مهاجري السبعينات لقد كان هناك العديد من العوامل التي أدت لظهور هذه الصحافة من بينها عوامل تتعلق بإحتياجات المهاجرين الثقافية في المراحل الأولى من عملية الإستيعاب ومحاولة التاثير على توجههم الأيدلوجي والسياسي وعوامل تتعلق برغبة المستثمرين كم المهاجرين الإسرائليين القدامى على حد سواء في تحقيق الربح .واجهت الصحافة الروسية في إسرائيل مشاكل ومعوقات بسبب الضغوط التي مارسها المجتمع الإسرائيلي على النخبة المهاجرة بهدف دمجها في المجتمع بالإضافة لمحدودية سوق هذه الصحافة ، لكن تدفق المهاجرين مع موجة التسعينيات أدى إلى النمو السريع لصحافة اللغة الروسية في إسرائيل ، كان في إسرائيل بحلول 1995م ، خمسون صحيفة وجريدة ملحقاً جريدة باللغة الروسية بالإضافة إلى كونها مصدر أساسي للمعلومات عن الأنشطة المختلفة في المجالات الإجتماعية والثقافية والسياسية فإن هذه الدوريات ذات تاثير كبير على علاقات المجتمع المهاجر وعلى رموزه وعلى درجة ارتباطه بالمجتمع كلكل7 .

*الصحف والمجلات الروسية التي تصدر في فلسطين :

بدأت الصحافة المكتوبة باللغة الروسية تصدر في فلسطين قبل قيام إسرائيل ومن الصحف التي كانت تصدر باللغة الروسة في إسرائيل :

1- الصحيفة الأولى " إيرتس يسرائيل فيسنرويكا دلوة إسرائيل في مرحلة البناء التي صدرت بعشرة أعداد بين السنين 1942- 1947م وكانت تصدر بتمويل من الوكالة اليهودية .

2- صحيفة فالكورا التي صدرت مابين 1942م -1947م

3- في السنوات مابين 1947- 1952 صدرت صحف بصورة منتظمة نشرات فيها:

أ‌- صفحات أرض إسرائيل خاصة بالوكالة اليهودية وصدر جزء من الأعداد باسم " فالستينسكويا أوقوزرينيا" مراجعات عن دولة إسرائيل .

ب‌- في الفترة ما بين 1959 – 1963م صدرت صحيفة فيستنك يسرائيل صحيفة إسرائيل في القدس ودعمت من الوكالة الصهيونية 8.

تعزز موقع الصحافة المكتوبة باللغة الروسية بعد موجة الهجرة اليهودية من الإتحاد السوفيتي بعد حرب حزيران 1967م بعد ثمانية أشهر من إنقضاء حرب الأيام الستة شباط 1968م صدرت الصحيفة الإسبوعية " ناشا سترينا " " بلادنا"

نهاية 70 ومطلع 80 انضم لهاتين الصحيفيتين عدد من المجلات الإسبوعية مثل : " كروج " " الدائرة " 1977-1990، "إلف " 1981- 1997 ،سبوطنيك 1986 – 1990 .

هذا الإزدياد في عدد المجلات الإسبوعية عكس موجة الهجرة الروسية الثالثة ورفع الطلب على الصحافة الروسية على الحاجة المتزايدة للصحافة من الجمهور الناطق باللغة الروسية 9.

عام 1989م بدأت تصدر الصحيفة اليومية " نوفو ستي نيدلي " ، عام 1991م صدر العدد الأول من صحيفة " فيرما " (زمن ) التي كانت تمول من روبرت ماكسويل مالك صحيفة " معاريف " في ذلك الوقت ، بعد أن أشترت عائلة نمرودي صحيفة معاريف وبسبب الخلاف في العمل فيما بين لموفر نمرودي وأعضاء لجنة تحرير الصحيفة ، انتقل رئيس التحرير والصحفيين ليديعوت أحرنوت وأقامو صحيفة جديدة باللغة الروسية إسمها " فيستي " هي أكثر أنتشار في وسط قراء اللغة الروسية اليوم والوحيدة التي مازالت تصدر بشكل كصحيفة يومية بشكل ثابت من بين المنشورات المختلفة هناك أربع صحف يومية بالروسية في إسرائيل :

1- فيستي

2- نوبستي نيدلي

3- فريميا

4- ناشا سترينا

في هذه الفترة شهدت الفترة قرابة 60 مجلة إسبوعية ، 43 مجلة شهرية ، مجلة تصدر كل شهرين ، عشر مجلات دورية ، معظم هذه المنشورات هي ملك لشركات الإعلام الثلاث " يديعوت " مجموعة " نوبستي نيدلي " " ع ش ر "10.

بالإضافة للصحف هناك عدد من المجلات التي بدأت تصدر منذ السبعينيات :

1- مجلة أريئيل والتي تعنى بالشؤون الثقافية والفنية وهي من إصدار وزارة الخارجية ومستمرة حتى اليوم .

2- مجلة نارود أي زراليا : الشعب الإسرائيلي صدرت منذ عام 1998م – 1988 أغلقت لأسباب إقتصادية .

3- بانوراما إسرائيل : التي تسمى اليوم إسرائيل اليوم صدرت عام 1994 م كان المبادر لصدورها رئيس قسم الهجرة في الوكالة اليهودية أوري غوردون .

4- مجلة تسيون : هي مجلة سميكية والتي تعنى بالشؤون الأدبية والفكرية .

5- مجلة زيركالو ( المرأة )

6- مجلة نوتابيني (انتبه )

بالنسبة للصحيفة الأكثر رواجاً اليوم باللغة الروسية هي صحيفة فيستي التابعة ليديعوت أحرنوت نجحت في استنساخ صيغة ومبنى للصحيفة بالعبرية ونقلها إلى روسيا مما أدى لنجاحها وتربعها على عرش الصحافة باللغة الروسية 11.

شكلت سنوات التسعينيات أوج نمو الصحافة الروسية حيث وضح أبراهام بن يعقوب الذي أجرى بحثاً له في تلك السنوات قائلاً " الصحافة الروسية لا تختلف عن أي موضوع يتم التعامل معه في الصحافة العامة ، ملاحق أسبوعية وأقسام يومية تعنى بشؤون الإقتصاد ، المجتمع ، الثقافة والفنون ، الرياضة ، الصحة ، علم الحاسوب ، التربية ، الأزياء ، البيت ، العائلة ، الشائعات ، الترفيه ، أوقات الفراغ ، البرامج الجنسية ، جميع الملاحق ، كل ملحق حسب اختصاصه ، تتطرق إلى ما يحدث في إسرائيل وفي العالم وفي الإتحاد السوفييتي سابقاً " 12.

*المواضيع التي تتناولها الصحف الروسية :

1- المواضيع الإقتصادية : وفيها تركيز على أشكال الإستهلاك أكثرمن التركيز على التحليلات الإقتصادية .

2- المواضيع الإخبارية : يمكن الحديث عن ثلاث أطر تناولها وهي أخبار عالمية ، أخبار محلية ، أخبار الشرق الأوسط ، أخبار الأتحاد السوفييتي خصوصاً روسيا وأكرانيا ويعود اهتمام القراء بما يحدث في تلك الدول خاصة بسبب وجود أقرباء لهم وغالباً ما تتغلب المشاعر الشخصية على الموضوعية وهذا تصاغ الأخبار بحسب المفهوم والتحليل غير الموضوعيين للصحفي .

3- المواضيع السياسية : فإنها تتبنى التوجهات اليمنية المتطرفة لكن بعض الصحف تحاول أن تكون أكثر موضوعية وتنجح في ذلك أغلب الأحيان أمثال صحفية (فيريما )(نوبستي نيدلي ) (ناشاسترينا)12.

*القواسم المشتركة ما بين الصحف باللغة الروسية :

رغم كل هذه الإختلافات بين الصحف باللغة الروسية إلا أن الباحثون توصلوا لقواسم مشتركة وتباينات فيما بينها :

1- انصهار : تقوم الصحف باللغة الروسية على فلسفة أو أستراتيجية معارضة كل تنظيم يعمل على تطوير هوية جماعية مستقلة عن الهوية الإسرائيلية التي تحافظ على نظم بلادهم الأصلية وثقافتها الصحف التي عكست هذا التوجه تأسست قبل موجة الهجرة في سنوات التعسينيات توجه من الدول تهدف إلى الإندماج السريع للمهاجرين في المجتمع الإسرائيلي من الصحف التي دعمت هذا التوجه" ناشا سترينا"،" بلادنا " صحيفة حزب العمل ، اهتمت هذه الصحيفة أقل بكل ما يتعلق بمشاكل المهاجرين من الإتحاد السوفييتي13 .

2- اندماج : حاول هذا النوع من الصحافة أن يحافظ على قدر كبير من الموضوعية والإتزان عند تغطية المجتمع الإسرائيلي واليهودي في العالم ، غطت هذه الصحافة مشاكل المهاجرين وضائقتهم ، ودعت هذه الصحف على ضرورة الإندماج في المجتمع وخلال التكتل الإجتماعي وليس من خلال الذوبان وإلغاء الذات ، الأمر الذي يدفع في مصالحهم إلى الأمام ، ومثال على ذلك صحيفة " فريميا" تحول اسمها لصحيفة " فيستي "14.

3- الإنعزال : ركزت هذه الصحف على مشاكل القادمين معتمدة على إلقاء المسؤولية عن هذه الضائقة على مجتمع المستقبل ومؤسساته / من أمثلة هذه الصحف صحيفة " نوبستي نيدلي" "فريميا" صحيفة " أحو" الإسبوعية بالإضافة إلى الصحف المحلية التي تتبع لهذا النوع من الصحف وأخذت على عاتقها صحيفة نوبستي نيدلي حماية المهاجرين والإتحاد السوفييتي وانتقدت اسلوب استيعاب المهاجرين ووصفته أنه إبادة شعب أي ضياع الهوية والأمل15 .

توجه الصحف الروسية وعرضها لمشاكل المهاجرين الإجتماعية والنفسية جعل المهاجر الجديد يشعر أن هناك قاسم مشترك بينه وبين المهاجرين الروس الأخرين في كل ما يتعلق بالمشاكل التي يواجهونها كمهاجرين إلى جانب إلقاء اللوم على الواقع الإجتماعي المحيط بهم وشددت هذه الصحف على مصالح المهاجرين ، وطالبت بالعمل على تطوير الآلات تنظيمية لمساعدة المهاجرين16 .

*التوجهات التي تعبر عنها الصحافة الروسية :

ويوجد ثلاث توجهات رئيسية تعبر عنها الصحافة الروسية والمنظمات والأندية الثقافية الروسية في إسرائيل :

1- التوجه الإنصهاري : تعبر عنه الدوريات التي أسستها ومولتها جهات ومنظمات خاصة بالإسرائيليين القدامى على الأخص "ناشاسترينا" التي لعبت دور في دعم وتأييد حزب العمل الإسرائيلي و "ألف" لعبت دور في خدمة اليمين السياسي .

2- الدوريات ذات التوجه التكاملي : وهي بالأساس التي تم تأسيسها لأغراض تتعلق بتحقيق الربح أحيانا حتى من قبل مستثمرين ليس لهم أنتماء سياسي محدد وهذه الإصدارات تعد مساحة لقيادات المهاجرين السوفييت من موجة السبعينيات ولقيادات منظمات المهاجرين الذين تحقق لهم التكامل مع الكيان الإسرائيلي .

3- الدوريات ذات التوجه الإنفصالي : وهو التيار الغالب والتي تعبر عنه الصحف ذات التوجه الإنفصالي وهي صحف قومية محلية يديرها رجال أعمال مهاجرون من الإتحاد السوفيتي السابق لاينتمون إلى الكيان الإسرائيلي ولاالكيان الروسي الإسرائيلي ،هذه الصحف شديدة الإنتقاد لكلا الكيانين تعني بمشكلات المهاجرين ، والتسلط على الأضواء على ما يتعرضون له من تمييز من المجالات المختلفة 17 .

يؤيد غالبية المهاجرين من الإتحاد السوفييتي فصل الدين عن الدولة وترفض التعصب الديني بسبب تأثرهم بالتربية والعلاقة مع الدين التي كانت لديهم في وطنهم الأم ، والعدد الكبير لغير اليهود بينهم .

يمكن إجمال صورة الصحفيين الروس جميعهم أكاديميون وجزء بسيط منهم خريجوا إعلام من الإتحاد السوفييتي وقليل من الصحفيين منهم يعرفون لغة إضافية على اللغتين العبرية والروسية ، لكن رغم ذلك فإن كثيرين ليسوا بالمستوى المطلوب ، ولا بد من ذكر أن أغلبية الصحفيين ذو توجهات يمنية متطرفة وقليل منهم يدعمون حزبي العمل وميرتس ، وتعتبر الأجور في الصحافة الروسية أقل مما هو مألوف في الصحافة العبرية ولا توجد للصحفيين عقود عمل أو حماية مهنية 18.

وتعتبر الصحف الروسية صحف ذات ملكية خاصة ولذلك من المفروض أن تكون صحف ربحية بالإضافة لذلك يبدو أن من المحتمل وجود أتفاق بين أصحاب الصحف بالروسية على أسعار الصحف ، حيث جميع الصحف تباع ب 5 شيكل جديد عدا " فيد " تباع ب 3 شيكل جديد .

يتمثل التنافس الرئيسي بين الصحف في أسعار الإعلانات وكمية الصفحات ، وتشكل الإعلانات مصدر رئيسي في بناء الميزانية ويعود هذا إلى أن أسعار الصحف للمستهلك أقل من الصحف باللغة العبرية ، معظم الأرباح التي تأتي من الإعلان وليس من كمية المبيعات ، عام 1988 بدأت صحيفة فيستي بطريقة تسويقية جديدة توجهت لمستهلكين في الولايات المتحدة وكندا وأوروبا والإتحاد السوفيتي سابقاً وجنوب أمريكا استراليا من أجل تسويق الصحيفة هناك ، وتعمل الصحف الروسية على المستوى السياسي والإجتماعي على بناء الهوية الخاصة بالمجموعة الروسية في إسرائيل 19.

*توجهات الروس الصحفية في المجتمع الإسرائيلي :

تكشف الصحافة الروسية عن طبيعة التوجه الإجتماعي للمهاجرين من الإتحاد السوفيتي السابق ، فالمسافة الإجتماعية بين المهاجرين الروس وبين الجماعات المختلفة داخل إسرائيل تجد تعبير واضح لهم في الصحافة باللغة الروسية ، فعلى سبيل المثال يجد التوجه المعادي للدين بين المهاجرين أنعكاس له في عدم وجود جريدة دينية واحدة باللغة الروسية بل تلعب الصحف الروسية دور كبير في مواجهة الإحزاب الدينية والمؤسسات الدينية ونجد هذه الصحف مشحونة بالكراهية ضدد العرب واليهود الشرقيين والأثيوبيين والإسرائيلين ، بينما تتحفظ الصحافة الروسية كثيراً على الثقافة الإسرائيلية تظهر فخراً واعتزازاً كبيرين بالثقافة الروسية حتى أن البعض يرى أن الصحف الناطقة باللغة الروسية كانت سبباً في تدعيم النظرة الإيجابية للذات والشعور بالإستعلاء الثقافي لدى المهاجرين 20.

المهاجرون يلجأون عادة إلى تاسيس صحافة ناطقة بلغتهم من أجل الإتصال بالمجتمع المضيف وتسهيل عملية التكيف معه ، الدوريات باللغة الروسية تلعب دور في تحقيق التجانس الإجتماعي بين المهاجرين وتوفر متنفساً لإحباطاتهم .

مصادر المعلومات بين المهاجرين هي بالأساس مصادر أثنية أي أنها مصادر يتم إنتاجها داخل الجماعة الإثنية وتنبع عن الثقافة الروسية الأهم ، بعد البحث في نوعية الإعلام يتعرض لها المهاجرون أخبر المهاجرون أن مشاهدتهم لقنوات تلفزيونية باللغة الروسية تبث من الإتحاد السوفييتي السابق (عن طريق الأقمار الصناعية ) تفوق بشكل واضح تعرضهم لقنوات مماثلة تبث من داخل إسرائيل فيما يشاهد 77.2%من المستجوبين قنوات فضائية روسية بانتظام حيث يشاهد 25% برامج إسرائيلية باللغة الروسية بانتظام ويشاهد 24.6% التلفزيون الإسرائيلي باللغة العبرية بانتظام هذا ولا يشاهد اي من المستجوبين البث التلفزيوني الإسرائيلي باللغة العربية بشكل منتظم .

وينطبق الأمر ذاته على الصحافة المطبوعة والإذاعة فوفقاً لنتائجنا يستمع 40.2% بشكل منتظم إلى محطة المهاجرين الناطقة باللغة الروسية Rega بينما يستمع 20.9% فقط بشكل منتظم إلى الإذاعة الإسرائيلية باللغة العبرية هذا ويطلع 59.7% من المبحوثين على الصحافة المحلية باللغة الروسية ويطلع 8.9% من المبحوثين على الصحافة المحلية باللغة الروسية ويطلع 8.9% بشكل منتظم على صحف ومجلات تنشر في الإتحاد السوفيتي السابق في الوقت الذي يطلع فيه 8.9% فقط على الصحافة العبرية المحلية بشكل منتظم 21.

هذا وتجدر الإشارة إلى أن تعرض المهاجرين إلى الأشكال المختلفة لوسائل الإعلام إنما يتاثر وإلى حد بعيد بدرجة إجادتهم للغة العبرية بمستوياتها المختلفة القراءة والكتابة والسماع والتحدث والجدول التالي يوضح التعرض لوسائل الإعلام لدى الروس وعلاقته بإجادة اللغة العبرية :

وتدل النتائج على وجود علاقة قوية بين إجادة اللغة العبرية وتوعية الإعلام التي يتعرض لها المهاجرون ، هناك علاقة سلبية قوية بين استهلاك الإعلام باللغة الروسية وبين إجادة اللغة العبرية ، هناك علاقة قوية بين ارتفاع درجة التمكين من اللغة العبرية وبين استهلاك وسائل الإعلام باللغة العبرية 22 .

خلاصة القول :

تشير النتائج إلى أن وسائل الإعلام باللغة الروسية سواء أكان بثها من داخل إسرائيل أم من داخل الإتحاد السوفيتي السابق تمثل مصدراً أساسياً للمعلومات وللخدمة الترفيهية بالنسبة للغالبية العظمى من المهاجرين من الإتحاد السوفيتي السابق ومن بينهم المهاجرون الذين يجيدون اللغة العبرية .